地獄の門

この作品のデータ

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見どころ

ダンテの地獄篇から

『神曲』地獄篇は、作者にして主人公のダンテが古代ローマの詩人ウェルギリウスに導かれて地獄を巡る物語です。地獄篇第3歌の冒頭は、地獄の入口にかかる門の頂に記された銘文から始まります。銘文は門自身が一人称で語る形式で、地獄界とそこでの永劫の罰、地獄の住人を端的に言い表しています。銘文の三行連句が三連に連なる構成は、地獄篇・煉獄篇・天国篇それぞれが33歌からなる『神曲』全体の、三位一体を象徴する数の均整に対応しています。

未完のまま終わった大作

ロダンはこのダンテの主題をもとに、巨大なブロンズ像『地獄の門』を制作しました。生涯をかけて手を加え続けましたが、完成させることはできませんでした。門を構成する群像の一つとして造られた「考える人」は、単体の作品としても高く評価され、独立して知られるようになった人物像です。

ダンテ『神曲』地獄篇のパオロとフランチェスカを表したロダンの大理石彫刻『接吻』（1882年）も、もとはこの門を飾る浮彫の一部として構想されました。同じ題の絵画では、クリムトの『接吻』がよく知られています。

世界に散らばる7つの鋳造

石膏の原型はオルセー美術館に展示されています。ブロンズ像は世界に7つあり、上野恩賜公園の国立西洋美術館と静岡県立美術館のほか、フィラデルフィアのロダン美術館、パリのロダン美術館、チューリッヒ美術館、スタンフォード大学カンターアートセンター、サムスン美術館プラトーに展示されています。国立西洋美術館の前庭では、門の中央上部に組み込まれた小さな「考える人」と、独立して大型化された高さ186センチメートルの『考える人』を同じ場所で見比べられます。

読んだらクイズ

この拡大は、どの見どころ？

門の上に座る人物門を埋める無数の人物世界に7つあるブロンズ像

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次に見る1枚

• 同じ画家：オーギュスト・ロダン考える人オーギュスト・ロダン、1881〜1882年
• 同じ時代の別の画家グランド・ジャット島の日曜日の午後ジョルジュ・スーラ、1884〜1886年
• 同じ展示室ムーラン・ド・ラ・ギャレットピエール＝オーギュスト・ルノワール、1876年

よくある疑問

『地獄の門』はどこにある？

石膏の原型はパリのオルセー美術館に展示されています。ブロンズ像は世界に7つあり、東京・上野の国立西洋美術館や静岡県立美術館、フィラデルフィアのロダン美術館、パリのロダン美術館、チューリッヒ美術館、スタンフォード大学カンターアートセンター、サムスン美術館プラトーで見られます。

誰が作った？

オーギュスト・ロダンです。13〜14世紀イタリアの詩人ダンテ・アリギエーリの叙事詩『神曲』地獄篇に登場する地獄の入口の門をテーマにしています。

完成した作品なの？

いいえ。ロダンの未完の作品です。生涯にわたって手を加え続けましたが、完成させることはありませんでした。

「考える人」とはどういう関係？

「考える人」はもともと、この『地獄の門』を構成する群像の一体として造られた人物像です。単体作品としても高く評価され、独立して知られるようになりました。

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オーギュスト・ロダンのほかの作品

《考える人》　《カレーの市民》

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